Ayurveda y Budismo

Durante el periodo del 323 A. de C. al 642 D. de C. el budismo fue muy popular en la India, y el conocimiento académico del Ayurveda fue mantenido intacto por hindúes y budistas.

Aparecieron nuevos y valiosos comentarios; entre los más importantes están los de Nagarjuna, famoso sabio de la tradición Mahajana.

Quiero mencionar algo verdaderamente notable acerca de este periodo y el elevado nivel de conciencia de los lideres de la época quienes consiguieron el éxito de los esfuerzos combinados por poner la ciencia médica al alcance de todos. Se plantaban hierbas medicinales a los dos lados de los caminos para que fueran utilizadas libremente por todos, se edificaron hospitales de fácil administración y se insistía en la importancia de la medicina preventiva.

Los misioneros budistas llevaron el conocimiento del Ayurveda más allá de las fronteras de la India. Las naciones del mundo civilizado de aquella época como Roma, Grecia y China, enviaban a sus estudiantes a seguir estudios de Ayurveda en la India, ya que por aquel entonces este país gozaba de gran popularidad en otras ciencias, como las Bellas Artes.

Los sistemas médicos griego y romano muestran rasgos inconfundibles de la medicina ayurvédica.

La veterinaria también fue ampliamente difundida en aquella época.

Nagarjuna funda el Rasa Shastra (alquimia); se introducen el mercurio, el sulfuro y otros minerales, y los venenos en el tratamiento.

La gloria del Ayurveda se encontraba en su cenit en el siglo VIII. Los médicos ayurvédicos de India eran invitados a Jundishapuy y Bagdad en Oriente Medio para ser consultados y colaborar en la apertura de clínicas.

Durante este periodo la cultura general de la India y con ella el Ayurveda se extendieron hacia el sur y las montañas del norte, llegando hasta Indochina e Indonesia, hasta Afganistán y Persia al oeste, y hasta el Tibet y parte de Indochina al norte.

Esta grandeza no fue consecuencia de las conquistas militares ni las invasiones comerciales basadas en la explotación, sino de la abnegación y el trabajo humanitario de los monjes y sabios consagrados a la propagación de la verdad que residía en su interior, con su ejemplo personal.

Durante los seis siglos siguientes se desarrolló el Rasa Kriya (farmacia y química), que posteriormente recibió el nombre de Siddha Yoga, incorporado también al Ayurveda.

Volver a lista de Articulos>>